Есть люди, кто отдал ради Победы много, есть те, кто отдал мало…

…а есть те, кто отдал, считай, всё.

На нашем канале “православную – комсомолку” Татьяну и её группу “Удмуртия СВОих не бросает!” знают все.

Сотни грузов сетей. Десятки личных рейсов в зону СВО и это в 60+, в “один руль”, когда только в одну сторону 2500 км, на десятилетней “Lada Калина”…

Итог почти 400 000 км пробега, 3/4 за время СВО. “Париж – Дакар” отдыхает.

Трижды наш канал, меценаты из “Веста Регионы” и механики – чародеи воскрешали авто.

Однако, всему есть предел. “АвтоВАЗу” тем более.

Диагноз был окончательным: “Никаких дальних поездок, она развалится в любой момент Бойцам отдать за хлебом в город ездить, и то аккуратно”.

На том и решили. Машинка ушла в свой последний рейс в СВО.

Но для Татьяны машина – не только средство перемещения, не только важный элемент логистики наших удмуртских цехов, это её единственное имущество и ЛЮБОВЬ…

Работая до войны в Ижевской епархии, она не нажила особняков, а единственную “Калину», не раздумывая, бросила “в бой”…

Пишу и думаю, что сам бы так, наверное, не смог.

Нашим маленьким каналом трудно было бы помочь…тем более на тот момент было много «боевых» заявок.

Но вдруг, “Русский Тарантас” (Дмитрий Стешин) сам предложил помощь! Он лично знаком с Татьяной, она была героем его репортажа в Донецке.

Это меняет ситуацию радикально! Так справимся!

За чуть больше, чем 12 часов вместе с подписчиками канала Дмитрия Стешина “Русский тарантасъ” мы собрали более 500к, для боевой Татьяны! А через несколько дней уже 800к в копилке.

Машина у дорогой Татьяны Николаевны (секретный позывной “Бабуся”) уже однозначно есть, вопрос в максимально эффективном использовании собранного. Обсудили с Татьяной, Дмитрием и специалистами по какому пути пойти в закупке и в итоге приобрели подержанный, но ухоженный японский внедорожник с постоянным симметричным полным приводом.

Всем участникам сбора мой низкий поклон.

Наш канал в третий раз работал единой командой с подписчиками Дмитрия Стешина, и все получилось!

Многих восхитила история японского добровольца Канэко Даисаку с позывным “Даня”, воюющего за Россию на СВО, принявшего православие. Мне тут же вспомнилась история, как недавно крестили на Донецкой земле воина-китайца. Поразительно с каким благоговением он принял нательный крест из рук священника, как настоящий воин, принимающий оружие: став на одно колено, низко склонив голову и протянув над головой раскрытые ладони! Это не единичные случаи, когда иноверцы принимают православие в зоне СВО! И во всех случаях – искренность намерения!

За долгие годы безбожия мы привыкли к стереотипу, что православие – это религия «белых платочков». И вот представители, казалось бы далеких от православия народов, подают нам пример и напоминают, что Торжествующая – это Церковь Небесная, а Церковь Земная – Воинствующая, Церковь воинов Христовых: преподобного Сергия Радонежского и монаха Пересвета, Александра Невского и Димитрия Донского, Александра Суворова и Федора Ушакова, и святителя Николая (Касаткина) Японского. Именно он принес в Японию православие. Принес в то время, когда проповедь Христианства в Японии каралась смертной казнью! (тогдашние японцы смотрели на иностранцев как на зверей, а на христианство как на злодейскую секту, к которой могут принадлежать только отъявленные злодеи и чародеи. Кстати этому очень поспособствовали наши «извечные друзья» англичане, именно на их примере японцы посчитали христианство большим вредом для нации). И вот в это время иеромонах Николай прибывает со своей миссией в Японию. 8 лет он изучает язык и обычаи. Удивительно, но первым обращенным в православие японцем стал Такума Савабе, самурай клана Тоса, жрец старой синтоистской кумирни в Хакодате. Он состоял членом тайного общества, поставившего своей целью изгнать всех иностранцев из Японии. Постоянно сталкиваясь с иеромонахом Николаем в доме консула он всегда смотрел с такой ненавистью, что однажды отец Николай спросил:

– За что ты на меня так сердишься?

– Вас, иностранцев, нужно всех перебить. Вы пришли выглядывать нашу землю. А ты со своей проповедью всего больше повредишь Японии.

– А ты разве уже знаком с моим учением?

– Нет, – смутился японец.

– А разве справедливо судить, тем более осуждать кого-нибудь, не выслушавши его? Разве справедливо хулить то, чего не знаешь? Ты сначала выслушай да узнай, а потом и суди. Если мое учение будет худо, тогда и прогоняй нас отсюда. Тогда ты будешь справедлив.

– Ну, говори!

Слова иеромонаха Николая потрясли самурая. Он испросил дозволения встретиться с иеромонахом вновь и продолжить беседу.

Насколько опасно было изучение христианства в тогдашней Японии можно понять из рассказа самого Савабе: “Открыто читать эту книгу [Евангелие] я не мог, а читать хотелось. Вот я и выдумал читать ее в то время, когда совершал службы в своем мия [т.е. в языческом храме]. Положишь, бывало, перед собой Евангелие вместо языческого служебника, да и читаешь, постукивая в обычный барабан. Никто и не думал, что я читаю иностранную “ересь”.”

А через некоторое время Савабе попросил крестить его…

Все служение отца Николая было сопряжено с трудностями. На время его миссии выпала Русско-Японская война, но даже это не повредило его проповеди православия в Японии. И на его похоронах в 1912 году среди прочих венков особо выделялся венок от императора Японии — этой чести иностранцы удостаивались исключительно редко.

Сегодня православная церковь в Японии насчитывает 64 общины, 25 священнослужителей и около 30 000 человек верующих, включая членов семей. Главный собор Воскресения Христова японцы называют Никорай-до, да и само православие для них – «Николай». Интересен и другой факт, что большинство сегодняшних православных Японии – это потомки тех, кого крестил отец Николай, для них нынешних это уже вера предков, а веру предков на востоке очень блюдут.

Может и нам пора вспомнить о вере предков и о том, что церковь наша земная – Воинствующая, а то как-то многие уже решили, что мы служим в Церкви Торжествующей, и что славить правильно важнее чем правильно верить…

Частично пересмотрели цели предновогоднего сбора, ибо появилась острая необходимость… …и получили почти идеальный пример того:

“Зачем нужны волонтёры?”

Не будем называть деталей, но история занятная. МинОбороны поставило в одном чудном месте хренову гору очень хорошей техники. Правда хорошей. Дорогой. Эффективной.

Эта техника очень качественно все отслеживает. Точнее почти всё, кроме маленьких FPV-засранцев, которых к позициям очень дорогой техники доставляют дроны – носители.

Нет, командование, конечно, нашло выход и выставило пулеметные дозоры, которые эту технику охраняют.

Проблема подкралась незаметно… Пулеметчики не видят ночью!

Прямо сказать, неожиданность! Ведь, по идее, должны!

Шучу.

Для того чтобы уничтожать «FPV-засранцев», командование выделило хорошие (реально хорошие и дорогие) тепловизоры. Вот только сектор обзора таков, что дрон, может, и мелькает в нем, но лишь на мгновения. Они быстрые, это не медлительная «Баба-Яга» и т. п.

Нужны прожекторы! Большие, хорошие прожекторы! И командование это поняло… …Не дураки, поди.

Но реалистичные сроки появления их на позициях — месяц-другой, если всё будет так, как это принято в схеме снабжения МО РФ. Останется ли что-то к тому времени от хорошей и дорогой техники в десятки миллионов рублей — неизвестно.

Купить эти прожекторы сами парни не могут. Боевых у них нет. Они за пределами зоны СВО, хотя день через день бьются с врагом. Зарплата 40–50к.

Пообщался с командиром. Купили прожекторы. Меньше, чем надо, но купили. На днях получат. И, скорее всего, они спасут несколько очень дорогих радиоэлектронных машин ПВО. Потому что волонтёры — это всё-таки про «быстро», а не про «дорого» и «много».

Верховный прав, мы 0,1% от общего снабжения армии. Однако иногда этот 0,1% — именно то, что отделяет Победу от Поражения.